说些什么好呢？不想解释，更不想争论对错，只是觉得人用自己所知的有限的理性或是经验来判断一切是很危险的，我们不能掌握所有的信息，也不垄断神的知识，实在不可以随便论断些自己其实也不是很明白的事，尤其是自己认为非常确信的事，也许这种确信是源于一种没有察觉的自以为是和任性的意志，而非对真理的认识与执着。其实说到真理，我到觉得真需要慎重谈到这个词，我们大都认为真理掌握在自己的手里而气势汹汹的指责别人，其实别人心里面的挣扎和思考你了解多少，又了解多深呢？为何轻视上帝赐予他/她的智慧和良心，而高抬自己的呢？每个人都为自己的行为向神负责，为何不看看自己葡萄园的荒凉，却要动手干涉别人的产业呢？为何只看到别人园中的杂草，却看不到自己的荒凉呢？求主怜悯我们吧。其实真知道上帝心意的人往往是静默不语因为在上帝丰富与无限的智慧里面，看到了自己的有限和上帝的完全，也就默然无语了，但是这种人也会表现出非常passionate的一面，那实在是因为被上帝的激情催逼不得不为他颠倒。那天Shirley说，基督徒群体是很值得研究的，也记得金牧曾经说，当人们指责教会所犯的罪的时候，我们需要的是哀哭，而不是否认和逃避。我心里深深的阿门他们的话。我们自认为真理掌握在自己手中，而做出多少偏执、愚蠢、可笑又可悲的事情啊，如果把自己所知的那有限的一点点当成全部，而又执着地抱着不放的话，我们不过是在上演因为一个小岛而失去整个海洋的悲剧。这些话何尝不是说给我自己听的呢，想到是一回事，做到是另一回事，要每件事都不偏离正道更不是一件容易的事了，又谁可以在一切的事上坦然？既然不能又为何要苛责和我们一样的血肉之躯呢？只愿每一个蒙恩的人存谦卑、温柔、怜悯的心，与良人一起修理自己的葡萄园，经营自己的产业，结些好果子，可以使良人快乐，也使路人可以饱足快乐吧。

【歌7:12】 我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有。我在那里要将我的爱情给你。
Let us go early to the vineyards to see if the vines have budded, if their blossoms have opened, and if the pomegranates are in bloom- there I will give you my love.

     没有想到，自己一个人还可以幸福的生活。这些天仿佛是从神那里偷来的一样（暂且容我这样说吧），赫赫，简简单单的，享受着柴米油盐的生活。其实神的心意何尝不是希望他的孩子幸福呢，没有哪个父母是想把孩子当苦工一样使唤，榨干他们。之前谎言缠颈差点丧命，好不容易神把我从谎言的缠累中释放出来，这个新得自由的孩子一时间有些不知所措，可能还需要时间去适应，也需要更多安全感的确信，才知道如何真实地活在真理的自由和祝福中吧。现在我好像是这个新世界的陌生人，也不太认识新生的自己，什么都不懂了。那天在李老爹香辣蟹，Grace还说如果我做那个颜色测试，应该属于红蓝色，就是感性和理性都很强的人，很容易在这两方面太过投入而burn out。她这样一说，我反而有些紧张了，生怕自己表现出在这两方面的欠缺而因此露了马脚。我自己心里知道其实感情和理性都不属于我，就好像这些东西都攥在老板的手上，拿多少，什么时候拿不是我说了算，万一我想拿的时候，老板不同意，就在外人眼前丢了面子，赫赫。其实我太清楚自己一直以来是怎样的感情白痴，也时常犯傻，只是神在某个时候打开了我情感的大门，也让我有一些看见，神不打开或者不显明，我则是完全的懵懂无知和无能，既无法决定神的时间，也无法掌握那些神向我显明的事，只是感到这一切的安排实在是恰到好处，非人的智慧和人的手所能做成，就只有惊叹和赞美神的作为了，没有了语言。

     不知道为什么，我不太喜欢出声祷告，好像觉得一出声就不容易和神有很深很真诚的沟通。可能我就是这样爱慕虚荣和很容易假冒伪善的人，总喜欢高抬自己吧，也可能自己是情感内敛的人（虽然也有豪放的一面，但最深最深的情感总是埋藏在心里），又或者我是一个特较真的人，很多的爱对我来说太重以致我无法说出口。不管是出声还是无声的祷告，其实神最喜悦的是出于心灵的祷告，可是对我来说，有些话藏在心里是为神，而说出来就参杂着很多比较可疑的成分了（或者这是撒旦对我的控告，不易觉察的谎言吧？），这样不完全的嘴唇的祭物就大大折扣了。神真是要废弃一切人的聪明，才能显出他纯洁的作为。所以才会在那样的时刻，让我的悟性恍惚昏暗，好显出他的作为。最近我一直都觉得自己像是个傻子一样，理智和感情全都没有了，好像以前我就是在那两个地方与神相遇，现在一下子两者都离我而去，轻松之余，有些恐惧——这样我在哪里得见神呢？也许我现在要学的功课就是单纯的信心，安静等候神的垂顾，等神来找我，在我的熟悉的领域外认识神，经历神吧，真是一点头绪都没有，求神在这样的日子，给我信心和引导。虽然照着知识知道神对我的看顾是无时无刻、无处不在，可是不知为何，心里自觉无法与神接上头，但我的心仍然渴慕被神的灵充满，求圣灵光照我的里面，让我知道我里面有何样的拦阻，求神给我大大的充满。还有一个问题，为什么我总是在危难的时候特别的经历神，而在平顺的时候却总觉得神不看顾和同在呢？这是一个谎言吧，求神使我经历真理的更新。另外，最近看到神的工作，一点一点地，神是最有耐心的，家长的心一点一点的松动，每个孩子都有或多或少的进步，这每一点一滴的进展都是神迹，真是感谢神。我就想睁大了眼睛看神的作为，赫赫。

     卫生间里一直放着一本圣经人物的日历，今早看到这篇信息，特别有触动，摘录下来做个留念：

     约瑟称他的长子为玛拿西（忘记），因为神帮助他忘记了以往所有的困苦和不平。事后，他为了表示感谢神的赐福，给他的次子起名为以法莲（果子累累）。神却借着雅各把长幼的次序改换。雅各不顾约瑟的意愿，只随着灵里的催促，因着信，坚持把以法莲放在长子之位。重要的是“丰盛”而不是“受苦”！就是在今天，这道理仍然不变。一切用于“忘记”的努力都是消极的，只会叫我们停步在过去所受的试炼和不平中。最要紧的是赞美，为着神借各样环境所赐给我们正面的益处，我们要感谢他！

【创41:51】 约瑟给长子起名叫玛拿西（就是使之忘了的意思），因为他说，神使我忘了一切的困苦和我父的全家。
Joseph named his firstborn Manasseh and said, 'It is because God has made me forget all my trouble and all my father's household.'
【创41:52】 他给次子起名叫以法莲（就是使之昌盛的意思），因为他说，神使我在受苦的地方昌盛。
The second son he named Ephraim and said, 'It is because God has made me fruitful in the land of my suffering.'

【创48:12】 约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己就脸伏于地下拜。
Then Joseph removed them from Israel's knees and bowed down with his face to the ground.
【创48:13】 随后，约瑟又拉着他们两个，以法莲在他的右手里，对着以色列的左手，玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。
And Joseph took both of them, Ephraim on his right toward Israel's left hand and Manasseh on his left toward Israel's right hand, and brought them close to him.
【创48:14】 以色列伸出右手来，按在以法莲的头上，以法莲乃是次子。又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上，玛拿西原是长子。
But Israel reached out his right hand and put it on Ephraim's head, though he was the younger, and crossing his arms, he put his left hand on Manasseh's head, even though Manasseh was the firstborn.
【创48:15】 他就给约瑟祝福说，愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，
Then he blessed Joseph and said, 'May the God before whom my fathers Abraham and Isaac walked, the God who has been my shepherd all my life to this day,
【创48:16】 救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕，我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。
the Angel who has delivered me from all harm-may he bless these boys. May they be called by my name and the names of my fathers Abraham and Isaac, and may they increase greatly upon the earth.'
【创48:17】 约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上。
When Joseph saw his father placing his right hand on Ephraim's head he was displeased; so he took hold of his father's hand to move it from Ephraim's head to Manasseh's head.
【创48:18】 约瑟对他父亲说，我父，不是这样。这本是长子，求你把右手按在他的头上。
Joseph said to him, 'No, my father, this one is the firstborn; put your right hand on his head.'
【创48:19】 他父亲不从，说，我知道，我儿，我知道。他也必成为一族，也必昌大。只是他的兄弟将来比他还大。他兄弟的后裔要成为多族。
But his father refused and said, 'I know, my son, I know. He too will become a people, and he too will become great. Nevertheless, his younger brother will be greater than he, and his descendants will become a group of nations.'
【创48:20】 当日就给他们祝福说，以色列人要指着你们祝福说，愿神使你如以法莲，玛拿西一样。于是立以法莲在玛拿西以上。
He blessed them that day and said, 'In your name will Israel pronounce this blessing: 'May God make you like Ephraim and Manasseh.' ' So he put Ephraim ahead of Manasseh.

     前晚在拿渡吃饭的时候，Shirley都管我叫周扒皮了，赫赫，真是要好好谢谢她的帮忙，好在辛苦没白费。 屋子刚收拾停当，很温馨。

     刚刚照镜子，看到自己蜡黄的脸，千疮百孔的，布满了大大小小的痘痘和痘印，不禁有些怜惜自己了，是什么偷走了曾经的娇嫩和光洁？好像并非时间自己作的案。我需要好好的休息，恢复一段时间，到底有多久，我也不知道，只是需要安静在神的面前，重新得力，难道这是我的安息之年？不知何时才会再起行，往哪里走，都是未知的谜，但是我知道神掌管一切，他对我有安排，我要跟随他，我愿是衷心、顺服、有见识的仆人，更多、更广、更深的认识神和他的恩典——不仅在悟性上，也在灵性和身体上，求神赐给我一张光洁的脸，清除我心里和体内的毒素，祝福我的身体和灵性，带领我日常起居的生活和灵修生活，也装备我各样的知识，带领我进入新约的学习，指明我的路，按照你的心意更新我的心意、建立我的新生活，带领我信心的成长，赐我你所喜悦的属天的智慧，谢谢主~~~

【民9:15】 立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
On the day the tabernacle, the Tent of the Testimony, was set up, the cloud covered it. From evening till morning the cloud above the tabernacle looked like fire.
【民9:16】 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
That is how it continued to be; the cloud covered it, and at night it looked like fire.
【民9:17】 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
Whenever the cloud lifted from above the Tent, the Israelites set out; wherever the cloud settled, the Israelites encamped.
【民9:18】 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。
At the Lord 's command the Israelites set out, and at his command they encamped. As long as the cloud stayed over the tabernacle, they remained in camp.
【民9:19】 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。
When the cloud remained over the tabernacle a long time, the Israelites obeyed the Lord 's order and did not set out.
【民9:20】 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。
Sometimes the cloud was over the tabernacle only a few days; at the Lord 's command they would encamp, and then at his command they would set out.
【民9:21】 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。
Sometimes the cloud stayed only from evening till morning, and when it lifted in the morning, they set out. Whether by day or by night, whenever the cloud lifted, they set out.
【民9:22】 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。
Whether the cloud stayed over the tabernacle for two days or a month or a year, the Israelites would remain in camp and not set out; but when it lifted, they would set out.
【民9:23】 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
At the Lord 's command they encamped, and at the Lord 's command they set out. They obeyed the Lord 's order, in accordance with his command through Moses.

     已经累到不行，但还是特别想念这里，这儿真是我的憩园。最近发生了很多值得铭记与感恩的事，然而这一切都不出于我，虽然我很想努力做些什么，但我的脑子却在关键的时候停了工，甚至想要收集整理一些回忆都无法做到，更是恍惚到不知如何祷告了，不知道该求些什么。从上周直到现在，上帝对我的医治应该是一个飞跃吧，上帝真是很有耐心，用了九个月处理我的怒气。他垂听我的祷告，知道我的心声，我一切所想所求——爱、支持、鼓励、保护、建造、供应、饶恕、公义——他都应允——一次又一次的饶恕我，洗净我的罪，用爱和恩典将我挽回，把我牵引到他面前，甚至我以前从来不敢奢求的公义，他都为我成全。他知道我最深的需要。这世界没有任何人真正了解你，只有上帝。感谢鉴察人心肺腑的神，又使我的心可以体会他的心，现在我甚至开始从神的眼光看自己，发现自己是多么蒙爱的人，太感恩。仇恨无法靠着人的意志消除，惟有靠近爱，才能融化仇恨。很想读一本名叫《我爱吕西安》的书，上帝真的爱我，预备我的心，使我可以在那样的时机接受饶恕的信息。曾经为自己难过，第一次真爱居然给了那样不配的人，然而我们哪一个人配得爱呢？有谁配得上帝儿子牺牲的爱呢？然而既然爱了，又知道了耶稣的爱，那就成全这爱吧，let love be genuine。上帝用他的爱扩充我的容量，成全了我所不能的。我算什么呢，上帝居然愿意让我的心体会他的心。上帝的爱真的可以融化仇恨。真不敢想象这件事是这样终结，并且这样快，九个月之后，我才可以诚实的对人和上帝说，我的心里没有了仇恨，但听到很多词，心还会痛，仍然需要慢慢疗养，需要时间。甚至我都在考虑把家庭治疗的课先停一停再说，里面很多词对我来说都是hurting words，我需要好久好久才能恢复过来。心理学的理论不过提供了分析的框架，只是工具，惟有神能帮我。我的心只有在他的爱和智慧里面喝个饱足，才可以重新恢复生机，活过来。我需要的只是安静和休养。刚刚搬了家，还没有收拾妥当，摆在我面前的是一个崭新的开始，我现在要面对和处理我的问题了，此刻我非常想念我的神，最近好累，也常失眠，身体的疲倦也使心灵受损，然而我的心里渴想神，愿神给我加力，赐我安息，我爱我的神！求神带领我前面的路，阿门！

And think not you can direct the course of love, for love, if it finds you worthy, directs your course.

Love has no other desire but to fulfil itself.

But if you love and must needs have desires, let these be your desires:

To melt and be like a running brook that sings its melody to the night.

To know the pain of too much tenderness.

To be wounded by your own understanding of love;

And to bleed willingly and joyfully.

To wake at dawn with a winged heart and give thanks for another day of loving;

To rest at the noon hour and meditate love's ecstasy;

To return home at eventide with gratitude;

And then to sleep with a prayer for the beloved in your heart and a song of praise upon your lips.

     仍旧在两约之间徘徊，似乎这是一个特别难过的坎儿。虽说不知读了多少遍的新约，但不知怎的，每当耶稣的能力和拯救真实的进入到我里面，软弱的心被耶稣摸着的时候，那种平安和释放总是带给我无限的安慰。之后总是会问自己是否真的认识耶稣。太多的东西遮住了我们的眼睛，我们所需要的一切都在他里面，医治、公义、能力、救赎、智慧、良善都在他里面，我为什么还要向人强求呢？我们应否为自己的权利而抗争呢？应否为社会的正义而呐喊？虽说我们要尽到自己管家的本分——无论是对自己还是对社会，但我们的界限又在哪里呢？我们都在为公义抗争，无论面对的是国家，教会，还是某个人。因为神是公义的而放弃要求公正对待的努力，是否真是神所喜悦的？神并非不喜悦人追求公义的努力，但人出于巨大的痛苦和伤害，往往都会越界，超出了适当的限度，或是采用过激的手段，然而在看不到公义又无法得到神的安慰的时候，自己申冤的举动，神虽体贴我们的软弱不会苛责，但却是对自己的伤害，因为我们不可能从加害人或者是第三方身上找到我们想要的公义，结果是我们一次又一次的把自己送到枪口上，被屠杀。真正讨神喜悦的方式是怎样的呢？是否因为我们有了神，就可以一次次的压下心头对公义的渴望，坐等神为我们申冤（其实是怕得罪神，或者害怕被人论断），自己就幸灾乐祸地等着看对方遭报或是在永恒当中被弃绝，其实只是方式不同而已，但都是出于苦毒和不解怨的心。怎样才是真正的和解？不知道自己是否可以做到。我总是太高估自己，不知不觉地自欺，误认为自己是一个善良宽容的人，甚至之前会论断别人反应过激，岂不知那些伤害若是临到自己身上，还不知道会怎样呢。不管怎样，我希望有个了结，虽然我不知道结果如何，但我愿意寻求神的方式和心意，并为此努力，至于结果，放在神的手上了。求神带领我。阿门